09252024

范式转型

文化进化论 | 泰勒《原始文化

对文化概念的经典意义：文化，文明，包含全部知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人锁掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体 所有社会都要经历“蒙昧–野蛮–文明”三基本发展阶段

宗教的进化

存在连续性的关系，信仰万物有灵的人最终会发展出祭拜、献祭等一系列的习俗 19史记公认的宗教进化论：无神论-迷信崇拜-自然崇拜-萨满-idolatry-有神-无神 泰勒对单线进化论的看法：进化论是复杂的体系，过去的文化遗产与新的观点共存，新的观点也会产生新的万物有灵的形式 人有灵魂吗？现在的人有相信有灵魂吗？

融合与共存

进化论的演变

• 单线进化论
• 《古代社会》社会进化论四支柱
• 人类社会生活四方面分别是生产技术的发明和发现，政治制度，婚姻家庭、财产

进化论 VS 扩散注意

观点：反对进化概念，批评进化论忽视传播在文化发展中的作用。重视各文化间的联系交融。理论核心是认为传播与移动是文化发展的主要途径， 每一种文化现象都是在某个地点一次产生，一旦产生便开始向各个地方传播。世界的文明都是有少数几个文明传播的结果。传播是一个历史过程。 文化圈理论：反对用进化的眼光看待人类的社会文化现象，认为文化现象是传播借用的结果。整个人类文化史只是几个文化圈在地球上移动并机械结合的历史。 文化历史学派：将文化发展顺序划分为四级阶梯。

人类学

功能主义

功能：一个制度对其他制度的影响 功能的眼光就是一种整体的眼光 前置了一个目的论：基本需要（生物）–派生需要（社会）–整合需要（精神）

库拉圈：一种文化交流和礼物交换的社会实践，主要在所罗门群感到进行。不仅是一种物质交换，还是一种社会交往的方式，有助于建立和维持社会关系 需求满足 - 社会认同、社交互动和财富展示

结构功能《社会人类学方法

社会学的自然法则 三个阶段的科学化社会人类学方法 观察（收集数据 分类学（对数据进行分类 一般化（理论探讨

安达曼岛人–社会是如何组织到一起的

更关注个体在社会秩序中的位置，以及社会事实本省 方法：

1. 研究结构形式，是结构的结构
2. 做跨文化